一提起福建，
相信，茶葉是終究繞不開(kāi)的話(huà)題。
這個(gè)山多地少的東南沿海省份，
有著1600多年的悠久茶史，
一直以來(lái)是中國(guó)茶業(yè)的“優(yōu)等生”
單產(chǎn)、總產(chǎn)、茶樹(shù)良種覆蓋率、毛茶產(chǎn)值、
全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值、國(guó)家級(jí)龍頭企業(yè)數(shù)量、
中國(guó)馳名商標(biāo)數(shù)量、茶葉出口額等多項(xiàng)指標(biāo)，
年年領(lǐng)跑全國(guó)。
其實(shí)，
閩茶很優(yōu)秀，也很“怪”!
梯田茶園是福建各茶區(qū)一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)
# “第一怪”
名茶最多
卻沒(méi)一個(gè)最能代表福建
不像
西湖龍井之于浙江
安化黑茶之于湖南
也不像
普洱茶之于云南
這些名茶都是最能代表一個(gè)產(chǎn)茶省的“省茶”
然而
在福建，卻沒(méi)有一種最具代表性的名茶
因?yàn)?，這里是——
烏龍茶的發(fā)源地
紅茶的發(fā)源地
白茶的發(fā)源地
花茶的發(fā)源地
中國(guó)六大茶類(lèi)，僅福建人就發(fā)明了三類(lèi)
加上綠茶，還有再加工茶類(lèi)的花茶
成為中國(guó)茶類(lèi)最多、最齊全的省份
武夷山九龍窠巖壁上的大紅袍母樹(shù)
至于名茶
更是燦若繁星
武夷巖茶(大紅袍)、安溪鐵觀(guān)音、漳平水仙、
永春佛手、正山小種紅茶、坦洋工夫茶
白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉
福州茉莉花茶……
就算一天換一種喝
也能做到一個(gè)月都不重樣
而且
很多都是“茗”聞世界的頂流
# “第二怪”
總是出“爆款”
每一款都贏(yíng)麻了
坊間流傳著這么一句話(huà)：
“喝茶不喝福建茶，縱稱(chēng)老饕也枉然。”
福建，不僅名茶多
而且，從古至今，總是出“爆款”
唐代，福州的蠟面茶、方山露芽，建州的武夷茶
都是響當(dāng)當(dāng)?shù)呢暡?/p>
源于唐末五代的北苑貢茶
更是宋代的“國(guó)茶”
元代宮廷也把御茶園設(shè)在了福建的武夷山
記載宋代北苑貢茶盛況的鑿字巖，位于建甌東峰鎮(zhèn)焙前村
千年薪傳，歷久彌新
以茶為生的福建人
總是在不斷地攀登茶味的巔峰
并在代代心手相傳中，
練就了一手制茶好功夫。
在制茶的實(shí)踐中
不斷積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，且善于求新求變
問(wèn)世于上世紀(jì)90年代的清香型鐵觀(guān)音
兼具綠茶“三綠”(干茶綠、茶湯綠、葉底綠)
及烏龍茶清香鮮醇
一上市，就硬核“圈粉”，火遍全國(guó)
清香型鐵觀(guān)音
由“世界紅茶鼻祖”——正山小種
演化而出金駿眉
引發(fā)了一場(chǎng)新的“紅茶熱”，至今方興未艾。
福建省非遺項(xiàng)目正山小種
傳統(tǒng)制作技藝代表性傳承人梁駿德(梁天雄 攝)
“一山一味”“巖骨花香”的武夷巖茶
“一年茶，三年藥，七年寶”
且具“三抗三降”保健功效的福鼎白茶
皆為茶葉消費(fèi)市場(chǎng)的弄潮兒
還有
以烏龍茶高香品種制作的花果香紅茶
吸收借鑒臺(tái)灣白毫烏龍茶的大田美人茶等等
都是愛(ài)茶人們的心頭好。
# “第三怪”
綠茶存在感最低
產(chǎn)量卻是全省第二
綠茶
也是福建的一大茶類(lèi)
然而，在烏、紅、白、花四大茶類(lèi)的光環(huán)下
它的存在感極低
同名茶云集的江南茶區(qū)相比
福建綠茶更是名不經(jīng)傳
不過(guò)，這并不代表它不優(yōu)秀
南安石亭綠茶、寧德天山綠茶、
武平綠茶、霞浦元宵茶、龍巖斜背茶
周寧高山云霧茶、羅源七境堂綠茶……
霞浦元宵茶，跟春天賽跑的茶
盡管流量“茗”星，星光閃耀
但，綠茶產(chǎn)量卻占到全省茶葉總產(chǎn)量的25.6%
成為產(chǎn)量?jī)H次于烏龍茶的第二大茶類(lèi)
制作綠茶的整形工藝(游慶輝 攝)
“窨得茉莉無(wú)上味，列作人間第一香。”
茶為骨，花為魂。茶引花香，花增茶味。
綠茶與茉莉的共舞與交融，
成就了福州茉莉花茶的馥郁鮮靈。
國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目花茶制作技藝
(福州茉莉花茶窨制工藝)代表性傳承人陳成忠(1950—2023)
# “第四怪”
最懂茶也最懂賣(mài)茶
十個(gè)賣(mài)茶人八個(gè)出福建
“十個(gè)賣(mài)茶人，八個(gè)出福建?！?/p>
這句話(huà)，真不是吹的
福建人，靠山吃山，靠海吃海
而且
似乎骨子里生來(lái)就有“敢拼會(huì)贏(yíng)”的冒險(xiǎn)精神
歷史上，福建人就藉由
海上絲綢之路、中俄萬(wàn)里茶道等國(guó)際商路
泉州九日山摩崖祈風(fēng)石刻群，見(jiàn)證了昔日泉州海上貿(mào)易的繁盛
把茶賣(mài)到了全世界
直至今天，以安溪人為代表的福建人
仍是中國(guó)茶葉銷(xiāo)售大軍。
全縣120多萬(wàn)人口中，有80%從事茶相關(guān)的產(chǎn)業(yè)
30萬(wàn)安溪茶商，遍布全國(guó)各地的茶葉市場(chǎng)
開(kāi)設(shè)茶店4萬(wàn)多家
掌控了全國(guó)50%以上的茶葉營(yíng)銷(xiāo)渠道
編織了一張密集且龐大的茶葉銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)
安溪人不僅懂茶，更懂得賣(mài)茶(孫魯蓉 攝)
從線(xiàn)下到線(xiàn)上
他們賣(mài)的不止于閩茶
而是全品類(lèi)的各種名茶、好茶
所以，無(wú)論你到任何一座城市的茶葉批發(fā)市場(chǎng)
喝茶買(mǎi)茶時(shí)，最經(jīng)常聽(tīng)到的一定是——
“f”和“h”含混不清的“閩普”
“有茶的地方，就有安溪人。”
# “第五怪”
功夫茶發(fā)源地
名氣卻不如潮州工夫茶
說(shuō)到功夫茶
人們總是會(huì)聯(lián)想到潮汕
潮汕工夫茶藝是國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目
也是人類(lèi)非遺代表性項(xiàng)目的重要組成部分
殊不知
源頭卻是在福建
早在清·康熙五十三年(1714年)的《漳州府志》就有記載：
“近則移嗜武夷茶……必以大彬之罐，
必以若深之杯，必以大壯之爐，
扇必以琯溪之箑，盛必以長(zhǎng)竹之筐，
凡烹茗以水為本，火候佐之……”
清·康熙五十三年(1714年)《漳州府志》中關(guān)于功夫茶的記載
這也是迄今為止功夫茶最早的文字記載
這比潮州工夫茶最早的文字記載——
清·俞蛟《潮嘉風(fēng)月》(1801年)
要早近1個(gè)世紀(jì)。
另外，漳州地區(qū)大量出土的功夫茶具也是力證。
比如，1987年7月，明萬(wàn)歷(公元1573—1620年)
戶(hù)、工二部侍郎盧維禎墓中出土了
“時(shí)大彬制”款鼎足式圓紫砂壺。
明·時(shí)大彬制款紫砂壺(漳浦縣博物館 供圖)
另外，據(jù)統(tǒng)計(jì)
僅漳浦縣博物館內(nèi)就藏有
自明清至民國(guó)的紫砂壺200余件
這些來(lái)自時(shí)間深處的古物，足以證明
漳州至少是閩南，乃功夫茶的發(fā)源地
時(shí)光流轉(zhuǎn)近400年
功夫茶仍鮮活地存在于閩南人生活的每個(gè)當(dāng)下。
# “第六怪”
茶店比米店多
喝茶跟吃飯一樣重要
“早茶一盅，一天威風(fēng);午茶一盅，勞動(dòng)輕松;
晚茶一盅，全身疏通;一天三盅，雷打不動(dòng)?！?/p>
這是福建人的一天。
都說(shuō)“民以食為天”，
可是，閩南人卻把茶叫作“茶米”
把喝茶看作跟吃飯一樣重要。
漳州古城里，一位大姐在自家門(mén)前吃飯
手邊放著茶具，隨時(shí)喝上一口
而在每一座城市的街頭巷尾
最多的也是茶店，絕對(duì)比米店多得多
喝茶，是一座城市最溫情最暖心的問(wèn)候
街頭隨處可見(jiàn)的茶店
游走街頭巷陌，也常見(jiàn)街坊鄰居們
在家門(mén)前圍坐，泡茶閑聊
即便是上班族，
辦公室里也少不了一張泡茶桌和一套茶具
喝茶講究的人家中
還會(huì)專(zhuān)辟一處雅致的茶空間
不論是待客迎賓，還是談事談生意
福建人都會(huì)請(qǐng)你坐下先喝杯茶
漳州街頭圍坐喝茶的鄰里街坊
一杯茶，瞬間拉近了人與人之間的距離
此正是
“萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”。
閩茶怪不怪?
當(dāng)然怪!
是——怪厲害!
你覺(jué)得福建茶葉還有哪些“怪”的地方?
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